Мақола

РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ В РЕСПУБЛИКЕ ТАДЖИКИСТАН В ПЕРИОД НЕЗАВИСИМОСТИ: ПРОБЛЕМЫ И ДОСТИЖЕНИЯ

Предпосылки. Достижение национальной независимости в Таджикистане коренным образом изменило идеологическую, политическую и структурную платформу отношения государства к религии. Разрушение плановой экономики привело к снижению влияния марксистско-ленинской идеологии и научного атеизма. Во всех постсоветских

Чеҳраи эҳтимолии ифротгаро

Коршиносони Маркази исломшиносӣ дар назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон дар заминаи баррасии омӯзиш ва таҳлили сабабу  омилҳои шомилшавии ҷавонон ба саффи ҳизбу ҳаракат ва равияҳои  ифротии диниву сиёсӣ ҷиҳати муайн намудани омилҳои таҳрикдиҳандаи ин раванди номатлуб як идда маълумоти муфид барои натиҷагирӣ ва хулосабарорӣ дастрас

Баъзе омилҳои ифротишавӣ ва роҳҳои мубориза бо он

Бояд қайд намуд, ки солҳои охир проблемаи мубориза бар зидди терроризм ва экстремизм, яке аз қазияҳои мубрами рӯз ба ҳисоб рафта, диққати тамоми таба-қаҳои солимфикри ҷомеаро ба худ ҷалб намудааст.
Омӯзиш ва таҳлили маводи мавҷуда дар самти мубориза бар зидди терроризм ва экстремизм аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳарчанд вазъият

Аз таҷрибаи мубориза бо ҳаракатҳои экстремистию террористӣ дар вилояти Хатлон

Имрӯзҳо терроризм ва экстремизм ба хатарҳои ав-валиндараҷаи ҷаҳони муосир табдил гардидааст. Бе сабаб нест, ки Асосгузори сулҳу Ваҳдати миллӣ, Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ҳамасола дар Паёмҳои худ ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон ин нуқта, яъне ба хатарҳои ҷаҳонӣ табдил ёфтани

Бурҳони ботили Албонӣ

Боиси таассуф аст, ки имрўз дар ҷомеаи мо ҷараёни салафияи ифротӣ реша давонида, ҷавонони моро гумроҳ менамояд. Барои ба сафҳои худ ҷалб  намудани ҷавонони бесавод пайравони салафия аслан муколамаи муғризона, ҷоҳилона ва зиддимиллию зиддидинӣ

Исломи «суннатӣ» ё «маҳаллӣ» яъне чӣ? Таҷрибаи пиёдасозии он дар ҷомеъаи Тоҷикистон

Мавзӯъи робитаи исломи «суннатӣ» ё «маҳаллӣ» бо ҷараёнҳои навгаро ё бунёдгарои ифротӣ дар солҳои ахир таваҷҷуҳи фаровони ҷомеъаро ба худ ҷалб кардааст. Дар айни ҳол. арзёбиҳо ва натиҷагириҳои чандон саҳеҳе аз ин масоил ба гӯш намерасад. Мурод аз исломи «суннатӣ» ё «маҳаллӣ» чист? Корбурди таърифҳои мушобеҳе дар ин маврид то чи

Язык вражды в радикальной (контр)пропаганде

Активизация радикальных пропагандистов и вербовщиков экстремистских групп в информационном пространстве Таджикистана ставит перед нашим обществом ряд вызовов и требований по поиску эффективных методов борьбы с их радикальной идеологией. Одним из действенных инструментов в радикальной пропаганде является «язык вражды».

Экстремизми динӣ: мафҳум ва хусусиятҳои он

Дар Паёми имсолаи худ Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон доир ба масъалаи таъмини амнияту сулҳу субот масъалагузорӣ карда қайд намуданд, ки дар ин давра зиёда аз сад давлати дунё мавриди ҳамлаҳои ғайриинсонии террористон ва ифротгароён қарор гирифт.

Страницы

Яндекс.Метрика