«Истиқлолият рамзи соҳибдавлатӣ ва ватандории миллати сарбаланду мутамаддини тоҷик мебошад, ки номаи тақдирашро бо дасти хеш менависад, яъне низоми давлатдорӣ ва сиёсати дохиливу хориҷии худро мустақилона муайян менамояд. Истиқлолият нишонаи ҳувият ва озодӣ, ифтихор ва номус, рамзи саодат ва шарти бақои миллати соҳибихтиёру соҳибдавлати тоҷик мебошад». Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон

ТАРТИБИ МАРОСИМИ АЗОДОРӢ ВА ТАЪЗИЯ ДАР ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН

Дар Кумитаи оид ба корҳои дин, танзими анъана ва ҷашну маросимҳои миллии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти № 131 аз 6.09.2017 аз ташхиси давлатии диншиносӣ гузаштааст
 
 
ТАРТИБИ

ҲАДИСИ РӮЗ: ПОДОШИ НАКӮӢ ДАР ҲАҚҚИ ПАДАРУ МОДАР

Боби «Андар мустаҷоб будани дуои касе, ки дар ҳаққи падару модари худ некӯӣ карда бошад» дар «Китоби адаб»-и «Саҳеҳи ал-Бухорӣ» ҳадиси ибратомӯзеро дар шакли ҳикояандарзи ахлоқӣ чунин овардааст. 

5974Саъид ибни Абӯмарям ба мо нақл кард: Исмоил ибни Иброҳим ибни Уқба ба мо нақл карда гуфт: Нофеъ ба ман хабар дод, аз Ибни Умар

СОТРУДНИЧЕСТВО ЦЕНТРАЛЬНО-АЗИАТСКИХ СТРАН СНГ В ОБЛАСТИ ИЗУЧЕНИЯ ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ

Понятие «письменное наследие» включает в себя крупнейшие достижения художест­венной, научно-религиозной и интеллектуальной культуры человечества, обладающие мировым значением. Тысячелетнее наследие народов Центральной Азии тесно связано и приплетено с историей  распространения и утверждения ислама, как мировой монотеистичес­кой религии и признания мусульманской культуры, как неотъемлемое составляющее мировой цивилизации. Письменное наследие каждого народа играет важную роль в изучении различных аспектов его истории. На основе сведений письменных источников можно собрать исчерпывающую информацию о конкретном периоде исторического развития общества и создавать ее социально-политическую и культурологическую картину. Данная работа требует осторожного подхода и имеет специфический характер своей концепции, ибо для выполнения такой задачи приоритетными являются оригинальные списки манускриптов. 

Религиозный фактор в процессе миграции и жизни мигрантов

В течении тысячелетий миграция является неотъемлемой частью жизни народов и своего рода реакцией на изменений условий их жизни. С давних исторических времён до сегодняшнего дня существовали и существуют различные виды и типы миграции: вынужденная и самовольная, сезонная и постоянная миграция, трудовая миграция и т.д. основная цель самовольной и трудовой миграции, 

Ҳадиси рӯз: Манфиати сидқу ростқавлӣ ва зиёни дурӯғу зишткорӣ

Ин ҳадисро имом Бухорӣ ва имом Муслим дар маҷмӯаҳои “Саҳеҳайн”-и худ ривоят кардаанд, ки он дар китоби имом Бухорӣ зери рақами 6094 омадааст. 

Истиқлолият-саодати миллат аст

Истиқлолият рамзи саодати миллат ва давлати миллӣ, нишонаи пойдориву бақои он аст. Ҳамасола шаҳрвандони сарбаланди кишвари мо ҷашни истиқлолияти миллию давлатии худро бо шодиву сурур ва дастовардҳои назаррас ҷашн мегиранд. Истиқлолият барои мардуми кишвар муқаддастарин ва бузургтарин дастоварди таърихи навини Ҷумҳурии Тоҷикистон мебошад.

Танзим: Манфиати мардум дар мадди аввал

Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи танзими анъана ва ҷашну маросимҳо дар Ҷумҳурии Тоҷикистон» тайи  даҳ соли пас аз қабул барои баланд бардоштани некуаҳволӣ, аз байн бурдани хурофотпарастӣ ва зиёдаравиҳо мусоидат намуд.

"Агар имон дар наздики Сурайё мебуд..."

Имом ал-Бухорӣ дар яке аз бобҳои мансуб ба тафсири сураи Ҷумуъа зери унвони «Андар суханони Ў: «Ва низ дигарон аз онҳо, ки ҳанўз бо онон напайвастаанд» (Ҷумуъа, 62:3) ҳадиси зеринро дар бораи илму имон дар байни мардуми форснажод овардааст. 
4897. Абдулазиз ибни Абдуллоҳ ба мо нақл кард: Сулаймон ибни Билол ба ман нақл кард, аз Савр, аз 

Страницы