Республика Таджикистан, ориентируясь на построение правового государства, конституционно на передний план своей деятельности поставила вопрос о соблюдении прав и свобод человека. Одним из основных кредо этого направления, бесспорно, является право на свободу мысли, совести, религии и убеждений.
Реализация государственной политики в области свободы совести и вероисповедания осуществляется при строгом соблюдении конституционных принципов гражданского общества, на основе политического и идеологического плюрализма в отношениях между религиозными организациями и государственными органами. Эти принципы отражены в Конституции Республики Таджикистан, в Законе Республики Таджикистан «О свободе совести и религиозных объединениях» (далее - Закон о свободе совести) и в других законодательных актах страны, которые обеспечивают отдаленность религиозных организаций от государства и невмешательства государства в деятельность религиозных организаций, и тем самым гарантируют светский характер обучения в системе государственного образования, и толерантность в отношениях между религиями и конфессиями.
Относительно религиозного образования и обучения. Организация учреждений религиозного или же светского обучения, как особые формы деятельности, где обучаются дети, в соответствии со ст. 29 Конвенции о правах ребенка во всех развитых и цивилизованных обществах имеет свои стандарты и минимумы. Эта общепринятая практика. В Таджикистане также с целью защиты прав детей на образование, эти вопросы регулируются законом. Например, уровень знаний преподавателя, условия образования, предметы обучения должны соответствовать духовному и моральному воспитанию подрастающего поколения, и утвержденным программам. Общество и государство не могут быть равнодушными к столь важным вопросам относительно своего будущего, как воспитание подрастающего поколения, ибо в ст. 29 Конвенции о правах ребенка говорится: «образование ребенка должно быть направлено на: а) развитие личности, талантов и умственных и физических способностей ребенка в их самом полном объеме; воспитание уважения к правам человека и основным свободам…» и в пункте 2 этой статьи упоминается: «образование, даваемое в таких учебных заведениях, соответствовало минимальным нормам, которые могут быть установлены государством». Такое требование установлено Министерством образования и науки, и все виды обучения должны соответствовать этому минимуму. В части 14 статьи 4 Закона о свободе совести относительно прав на свободу совести и свободу вероисповедания приводится, что «родители или лица, их заменяющие, вправе обучать и воспитывать своих детей в соответствии со своим собственным отношением к религии с учетом права ребёнка на свободу совести». Республика Таджикистан создала благоприятные условия для обеспечения свободы совести и свободы вероисповедания, соблюдения законных прав и интересов верующих граждан и религиозных объединений.
Об экстремистских и террористических религиозных организациях. Практика легального признания экстремистских и террористических религиозных организаций, выдвинутой США в соответствии с международно-правовыми актами, играла важную роль в борьбе и противостоянии международному экстремизму и терроризму. Таджикистан, также опираясь на практику США в рамках международных стандартов (статья 29 Декларация по правам человека, часть 3 статьи 18 МПГПП, часть 3 статьи 14 Конституции) признал незаконным деятельность некоторых религиозных объединений и религиозных экстремистских течений с целью предотвращения разжигания ненависти, вражды и конфликта на религиозной почве, оскорбления религиозных и атеистических чувств граждан, в результате чего их деятельность была запрещена. Исходя из этого, решением Верховного Суда Республики Таджикистан деятельность некоторых политических партий, террористических и экстремистских организаций были запрещены, и признаны террористическими. Более того, деятельность запрещенных в Таджикистане террористических организаций, также были запрещены в Узбекистане, Казахстане, Киргизии и в ряде других государств, и тоже признаны террористическими. Подобное решение судебных органов государств исходит из того, что представители этих религиозных организаций и течений призывают к насильственному свержению законно избранной народом власти, совершают террористические акты, которые влекут за собой смерть ни в чем не повинных людей, включая женщин и детей. В развитых странах мира тоже такие религиозные организации экстремистского характера были признаны незаконными, и их деятельность запрещена до настоящего дня. В связи с этим, Таджикистан как суверенное и демократическое государство, не только имеет право, но и обязано на территории страны запретить деятельность таких незаконных и экстремистских организаций и бороться против них. В Республики Таджикистан никто не преследуется за религиозное убеждение, кроме как за участие и поощрение действий религиозно-экстремистских организаций в соответствии с процессуальным законодательством.
На фоне усилий Таджикистана по борьбе с потенциальными угрозами радикализма, общественность и власти недавно подняли вопрос о качественном религиозном образовании для молодежи. Эксперты считают, что оно будет ключом к стабильному и мирному обществу.
Важно, чтобы заинтересованная в религии молодежь попадала в хорошие руки и училась мирному исламу, традиционному для Таджикистана ханафитскому течению, в условиях, когда Таджикистан столкнулся с проблемой экстремизма, качественное религиозное образование в пределах страны могло бы быть хорошей силой против него.
Для этого не обязательно выезжать за границу, потому что в Таджикистане студенты получают именно то образование, которое отвечает мазхабу. И их еще не окрепшие умы не будут насаждены чуждой нам идеологией.
Многие аналитики говорят, что наибольшую важность в просвещении молодежи имеет начальное религиозное образование.
Если Таджикистан сейчас займется этим вопросом и начнет «возвращать потихонечку то качественное религиозное образование, которого таджикский народ был лишен на протяжении 70 лет [советской власти], то можно избежать многих проблем, которые так или иначе сопровождают возвращение к своим истокам, и чем лучше будет качество образования, тем меньше будет проблем.
Конечно же, если не будет качественного образования, а люди будут стремиться к нему, то не найдя его в открытом пространстве, они будут стремиться получить его любыми способами, они могут наткнуться на людей, у которых имеются какие-то свои определенные цели, далекие от общенациональных ценностей, вот тогда действительно будет проблема.
Как мы знаем, правильное толкование религии, акцент на ее мирность-это основной фактор сохранения единства нации. А сохранить единой ее мы можем только благодаря тому, какое религиозное образование получит наша молодежь, ведь споры на религиозной почве являются самими острыми и могут закончиться кровопролитием. Об этом всегда надо помнить.
Чтобы удостовериться в качественности религиозного образования, Комитет по делам религии, Министерство образования и другие государственные структуры проводят аттестацию имам-хатибов, преподавателей в Исламском институте, где предусмотрено четырехлетнее обучение.
О достижениях суверенного Таджикистана в области религии. Наравне с вышеупомянутыми основаниями, важно подчеркнуть о достижениях Республики Таджикистан в период независимости в области религии. Уровень прав и свобод человека относительно вероисповедания в Таджикистане измеряется наличием религиозных объединений, количеством регистрированных объединений, проводимой просветительными мероприятиями в области религии и религиозного образования. В период своей независимости Таджикистан достиг значительных результатов в реализации свободы вероисповедания граждан, и в целом религиозную ситуацию в республике можно оценить, как стабильной и нормальной. Если за период советской власти было всего лишь 7 мечетей и в конце советской власти всего 34 религиозных объединений (в том числе 17 мечетей, 15 церквей и христианских молитвенных домов и 2 синагоги), то ныне в республике действуют около 4000 религиозных объединений, 67 из которых являются религиозными объединениями неисламского характера. Следует отметить, что согласно с данными некоторых исследовательских центров Таджикистан входит в число государств, где большинство населения проповедует ислам, но при этом представителям других религий и конфессий предоставляется равные права и свободы. За последние годы в республике было зарегистрировано более 300 религиозных объединений, что само по себе говорит об отношении политики государства к религии. В настоящее время продолжается регистрация религиозных объединений.
Сравнение степени свободы совести и религии в Таджикистане с другими государствами свидетельствует о том, что показатели в этом направлении очень высоки, и ситуация стабильная. Открытие одного религиозного объединения на 1800 - 1900 граждан, в то время как в развитых государствах мира на 3000 и 3500 душу населения действует одно религиозное объединение, свидетельствует о том, что реализация прав граждан на свободу совести и религии стоит на должном уровне, и с регистрацией религиозного объединения в республике нет проблем. Факты и цифры говорят сами за себя и свидетельствуют о том, что гражданам республики в период независимости было предоставлено намного больше возможности реализации право на свободы совести и религии, чем в былые времена. Просто надо их правильно и объективно оценить.
Ныне государство уделяет особое внимание религиозному образованию граждан республики. В 1990 году в Ташкентском исламском институте и в Бухарском медресе «Мири Араб» из Таджикистана обучалось всего 27 юношей. В октябре 1990 года в Душанбе открылось высшее духовное учебное заведение – Исламский институт, в который поступило 142 юношей со светским средним образованием. В 2007 году было образовано Государственное учреждение «Таджикский исламский институт имени Имама Аъзама-Абуханифа Нуъмон ибн Собит». На сегодняшний день в этом высшем учебном заведении обучаются около 1500 студентов. Кроме этого, до настоящего момента больше 8 тысяч граждан получили религиозное образование внутри страны и за рубежом. За последние годы уполномоченный государственный орган по делам религий совместно с представительствами структурных организаций ООН и другими международными организациями организовали специальные обучительные курсы для имамхатибов и религиозных лидеров. В то же время государственным уполномоченным органом по делам религий совместно с Исламским центром Республики Таджикистан были организованы курсы по переподготовке и повышения квалификаций для имамхатибов соборных мечетей и имамов пятикратных мечетей.
Целью Правительства Республики Таджикистан является принятие необходимых мер в области религии, для создания благоприятного социального условия для подрастающего поколения, от которых зависит будущее развитие государственности таджиков, и защита их прав и свобод. Таджикистан верен своим международным обязанностям и проявляет особое уважение к правам своих граждан на свободу совести и религии. Республика Таджикистан будет стремиться к обеспечению прав и свобод каждого человека в нашей стране и к благоустройству жизни всего нашего народа.
Абдурахмон Вахобзода - заместитель директора Центра исламоведения
